美洲土著将头骨视为幸运物收藏 去世一年即可挖走，陌生人的也要

在我们的文化中，掘坟是大不敬的行为，更不用说将头骨放在家里了，想想都可怕。但国外有一个传统节日，这两种行为都做了，每年头骨还要拿出来装扮再游街。这个节日叫做“FestividaddelasÑatitas”，也叫纳蒂塔斯节（头骨节），是玻利维亚安第斯山脉的一项传统，已经流传很多年了。

每年的11月8日，会在拉巴斯市的公墓如期举行，参与者盛装出席，非常隆重。

今年的活动也异常热闹，但作为外来游客，看到这个场景还是有些惊悚的。

因为这里聚集了数千个精心装饰的头骨，集中摆放在一个大柜子的小格子里，每一个都有自己的名字，他们也是“盛装”出席，头顶花环，头戴帽子，为了视觉上“平易近人”一些，会在眼窝和鼻孔里塞上棉花。

柜子里放不下了，也会放在墓地其他位置。

零散摆放的，空间不受限，装扮会更大胆一些：不同颜色的嘻哈帽，色彩艳丽的毛线帽，各式各样的假发，不同的眼镜，嘴里放着香烟……

一切按照头骨“主人”的喜好来装扮，安放的容器也很考究。

有的会放在金色玻璃瓮中，有些则放在装饰有花朵的鞋盒中，没有盒子，也会放在布垫子或者端盘上，边上还会放着精心准备的食物。

这么多头骨聚在一起是干什么，难道是纪念亡灵？如果是为了悼念死者，为什么只有头？

这就不得不提一下纳蒂塔斯节的来源。

视人类头骨为幸运物

据信，这个传统起源于蒂瓦纳库，在蒂瓦纳库文化中人们会将敌人的头作为战利品，如果你拥有了别人的脑袋，就意味着你拥有他们的力量和权利。

在头颅信仰之下，慢慢地，人们认为人死后会将灵魂“附”在头上，好好照顾它，它就会带来好运和保护。

纳蒂塔斯节虽然和死亡相关，但本质上来说，它不是为了死亡而设立的，也不是为了祭奠家人。氛围上是偏向“喜”多一些，是人们感谢头骨带来好运的答谢。

最能说明这一点的，就是头骨和头骨主人之间的关系，可以是家人，也可以是陌生人。

在当地人的观念里，头骨和主人只有成功“配对”之后，才能起到正向的作用，否则会带来厄运。

成功配对的头骨才能称为“ñatitas”，至于如何判断匹配与否，没有标准答案。

（有一种说法是，死于暴力的人更适合作为“ñatitas”，如果托梦告知主人名字了，那么就是认可了。）

因此，对于头骨是不是自己的家人，不是重点，两者合不合才是关键。

当然，首选还是自己家人的，在当地风俗中，家人去世一年后，就可以挖出，将头骨带回家供着。

作为幸运物，头骨是可以作为“财产”继承的，JosueGonzales十多年来就收藏了4个，都是传下来的。

另一个叫多娜·安娜，在当地很出名，因为她拥有10个头骨，一部分是家族流传下来的，另一部分则是通过其他途径获得。

获得的途径主要有2种，一种是公墓里那些没人认领或者后期不续费的，还有一种是向医学机构购买。

墓地工作人员会在庆典前，将他们挖出来，用当地人的话来说：这样这些被遗忘的灵魂，也能参加派对。

为了获得好运，人们会偷偷购买这样的头骨（非法的，但当地不咋管）。

庆典活动结束后，头骨会回到原先的地方。无人认领的继续回到土里，有主人的则继续回主人家，等明年再参加。

最后

很多人觉得将头骨视为幸运物，蛮变态的，深入思考一下，这其实就是一种信仰。

他们觉得可以和头骨建立联系，通过日常“照顾”它，就能获得它的帮助，而且深信不疑，甚至将生活平稳度过都归功于它。

我倒是觉得，收藏家人的骨头，是可以理解。

就陌生人的骨头也可以，这一点对我的冲击还是很大的，表示我的脑瓜子想不通。